老董好学，涉猎广泛，常将一些新奇有趣图文与我分享，我也因而颇有获得。

一日，让我辨认手机照片上的字迹，是一副拍摄于固隆府底的老旧门匾，因年久风蚀，木板虽完整，但有些朽腐，雕刻字迹有点儿模糊。两人反复揣摩，最终确定为“式好无尤”。

不揣浅陋，“式好无尤”一词，以前真的没有见过，很是纳闷这院子的老祖先为什么题写这么个词。历来有规模的大院街门及门匾都是很有讲究的，从中往往能看出主人的身份、地位、才学，特别是所题之词，多以德、善、礼、义、忠、恕、孝、节、勤、俭、富、贵、亨、通、恒、久、安、宁、正、福、寿、禄、吉、祥、雅、顺、耕读、诗书、传家、兴业等为词根，连作一词，既表明主人安身立命、兴家立业所秉持的道德操守，更是对后辈儿孙所寄予的殷殷厚望，既是祖德、家训，又是教喻、心愿。

职业习性使然，便望文生义猜度起来。“式”，样子、范式、模式、定式；“好”，与“不好”反义；“无”，没有；“尤”，过失、过错、怨恨。连起来可能是：样子好了就没有人怨恨，样子好没错，做出好样子不会出差错，有一定的模式就不会有过失、长辈做出好样子儿孙不会有过错等。后一想，如此典雅标新的词，一定会有来头，于是一百度，真的找到了本源。

词语分开解释：式：古代发语词；好：指兄弟和睦。兄弟和睦友好的情谊。

式好 : (1).《诗．小雅．斯干》:"兄及弟矣﹐式相好矣。"后常以"式好"谓骨肉和好。(2).指男女相爱。

《儒林外史》第四四回：“兄弟相助，真耽式好之情；朋友交推，又见同声之义。” 清 东轩主人 《述异记·蛇鳖》：“叔乃抱侄而泣，式好如初。”

无尤(1).没有过失。出处:《老子》:"夫唯不争，故无尤。" 晋·葛洪 《抱朴子·行品》:"奉礼度以战兢，及亲疎而无尤者，良人也。"。"《晋书·挚虞传》:"若推之於物则无忤，求之於身则无尤，万物理顺，内外咸宜。" (2).不加谴罪。出处: 汉·董仲舒 《春秋繁露·郊祀》:"天无尤焉，而辞顺恭，宜可喜也。"

《陆清献公》：陆稼书先生宰嘉定，日坐堂上课子读书，夫人在后堂纺绩。民有事控县者，即出票交原告，唤被告，如抗出差。其听讼也，以理喻，以情恕，如家人父子调停家事，渐成无讼之风。有兄弟争讼不休，公谓之曰：“弟兄不睦，伦常大变，予为斯民父母，皆予教训无方之过也。”遂自跪烈日中，讼者感泣，自此式好无尤。 

查典探源，一番对照，终于弄清了“式好无尤”的意思，原来是兄弟同胞骨肉亲人之间要和睦相处，不要有纷争怨讼的意思。许多名门望族在家训中谈到兄弟相处的部分时多用到这个词。

深为自己的无知和胡猜乱解而惭愧。至此也知道了这位先祖不仅家财雄厚，而且家学渊源，只是不知其子嗣后人家道如何，人品怎样，能否对得起先祖的良苦用心和训教。

我想，“式好无尤”是家族兴旺、祖业有继的基础，是先人们处心积虑维系家族烟火不绝的方式，也是他们担忧难以实现并心心所念的。所以不仅在家训家谱中用文字特意提及，而且在兄弟分门另过分割家产时也颇费心机，比如分房，一般不会把东西南北楼上楼下整套的房子分给一家，总是东上西下，北左南右，斜对搭配为一，使兄弟叔伯因房屋相连而不能随便离分。再如分用具，分给你楼，分给他犁，分给你车，分给他绳套，分给你磨，分给他碾，这样不论是生产还是生活，都需要相互依靠、相互帮助。即使家族繁衍，出伏隔辈，基本上一个大院里或相邻院落居住的都是血脉相同的一个家族。

中华民族在文化传承的历史中，“家国一体”的思想根深蒂固，国是大的家，家是小的国，治家理国在伦理关系上虽内外有别，上下有序，但家、家族、家国却是一个完整的命运共同体，维系家庭和睦的基本要求就是孝悌思想 “父慈子孝、兄爱弟敬”， 一个人的完整理想图谱就是“修身、齐家、治国、平天下”，精忠报国、保家卫国的忠臣志士多出于孝廉之门。正是由于我们的老祖宗世世代代十分重视通过“式好无尤”的训教把家、家族、家族共同体、国家的命运紧紧结合在一起，我们的民族才能够绵延五千年而薪火相传、文明不绝。

随着时代的变迁，子女成群、儿孙满堂、钟鸣鼎食的大家族基本没有了，兄弟姐妹手足同胞相依相偎抱团取暖的现象正在消失，“式好无尤”从家庭建设上说基本没有了现实意义，但炎黄子孙同根同源，中华民族四海一家，同城同村有缘为邻，同学同事因梦相聚，同舟共济合作共赢，同室操戈两败俱伤。真切希望与人相处多一点宽容忍让，少一点挤兑怨恨。如果能像我们的先人那样时刻警示自己“式好无尤”，我们就会平安无事，岁月静好，生活幸福。        

撰稿人：石小龙