清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这首唐代诗人杜牧的《清明》，大家都耳熟能详。但最近查阅清明与酒的资料，突然觉得前人对这首诗的解析不到位，越琢磨越觉着这应该是一首描写杜牧本人回乡祭祖的诗。

列位看官，俺有言在先，没做任何考证，纯粹突发奇想，只是提供一个另类思路而已。

第一句“清明时节雨纷纷”，没有疑问。疑问从二句“路上行人欲断魂”开始。清明时节，桃红柳绿，是一年中最美的季节，即使路人途中遇雨，也应该是别有情趣，毕竟春雨贵如油，下一点点细雨，怎么可能让行人的魂都断了呢？显然说不过去。

按我的理解，“路上行人”是杜牧自称，断魂说的是他自己的内心感受。可以做样的逻辑推断：清明时节，杜牧回自己多年未回的老家祭祖，少小离家老大回，想到自己永远不可能再见一面的父母，于是肚肠寸断。

一个人，在清明时节，也只有怀念故去的亲人，才会“断魂”吧？！

杜牧回老家，到祖坟上祭奠，当然需要祭品。从大老远的地方赶回老家祭祖，用什么祭品最好？毫无疑问，当然是酒！

“酒始于智者，后世循之，以之成礼，以之养老，以之成欢”，这句古语道出了酒在古代的三大功能，“成礼”“养老”“万欢”，而“以之成礼”最为重要。

史书上也记载得非常清楚，无论是祭天还是祭祖，只要是讲究礼仪的场合，酒都不可或缺。杜牧回到老家，要去祭奠祖坟，于是到处寻找卖酒的地方，也就顺理成章了。“断魂”不是普通的疲累，也不是一般的愁绪，对故去父母的思念到了极致，才会“断魂”。试想，在讲究孝道的古代，一边欲断魂，一边找酒喝？这事怎么想怎么不对劲儿。

我的山东老家祭祖时，是以水代酒的。那么古人祭祖是用水还是酒？

酒，真酒，当然是首选！

当然，老百姓家境贫寒，连饭都吃不上，哪有钱买酒！

只好用水代替，久而久之，变成了以水代酒来祭祖的习俗。

清明节到了，如果你去祭祖的话，建议你用酒。

道理很简单：上古时候的祭司也都是用酒的，因为酒可以走近内心与神明沟通，所谓“酒能通神明”。

从诞生的那天起，酒便被视为“超自然之物”，在祭祀活动中，首先要奉献给上天、神明和祖先享用。周公颁布《酒诰》，里面也明确指出，天帝造酒，目的并非供人享用，而是为了祭祀天地神灵和列祖列宗。

由此可见，清明祭祖要用酒。古人祭祀用的酒主要是米酒、黄酒，像茅小五这样的高度白酒，要到宋元时期才出现。

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采编：元王伟